Philippiens 4 :3 Et toi aussi, fidèle collègue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont combattu pour l’Évangile avec moi, et avec Clément et mes autres compagnons d’œuvre, dont les noms sont dans le livre de vie. 4 :4 Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous. 4 :5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. 4 :6 Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. 4 :7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ. 4 :8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées.
Introduction
Le texte est rempli de recommandations qui ont longtemps résonné dans nos têtes. Combien de fois n’ai-je pas entendu ces phrases : Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur Que votre douceur soit connue de tous les hommes, Ne vous inquiétez de rien. Ces phrases nous les connaissons et sans que l’on sache pourquoi elles restent gravées dans notre mémoire. Et chaque fois qu’il le faut. Elles reviennent et nous rappellent à l’ordre.
Alors que fait-on ? Malheureusement Ce qu’on fait de mieux et sans l’aide de Dieu. On essaye d’échapper à ces recommandations en relativisant. En se disant que l’apôtre Paul n’a pas voulu dire ça et qu’aujourd’hui il faut remettre dans le contexte. Combien de fois n’a-t-on interprété certains passages bibliques en essayant de trouver un compromis ou une astuce. Cela nous permet d’esquiver la vérité profonde du texte. Mais on ne fait forcément intentionnellement je veux dire on ne le fait pour se détourner du texte mais avec l’intention d’essayer de le vivre au mieux
Que faut-il faire ? tenter de mieux comprendre ce qui est dit. Sans oublier qu’ici il s’agit de recommandation. Paul ne dicte pas un ordre mais une recommandation. Ce qui n’enlève rien à la gravité au propos.
A l’écoute de tout ce que dit Paul dans ses premiers versets prenons cela comme un encouragement, une façon de dire allons-y !!! faisons confiance à notre Dieu pour aller de l’avant. Ces recommandations concernent des vertus spirituelles qu’il faut appliquer pour trouver la stabilité spirituelle. Ce que je veux dire c’est que l’on doit faire le mieux possible
Pour vivre cet appel au perfectionnement. Car nous sommes appelés à ce qu’on appelle la sanctification et pour cela il y a des attitudes et surtout des intentions claires et précises à observer pour ne pas se contenter d’une routine. Paul nous exhorte à vivre un idéal.
Le défi est de taille car il est difficile humainement de mettre en pratique ces 7 vertus même s’il s’agit de nos pensées comme le souligne le verset. On verra qu’il ne faut pas minimiser le fait qu’il parle de nos pensées car cela n’est pas sans conséquence.
Dans ce sens il est salutaire d’éviter le légalisme du style « il faut que » « je devrais faire » « j’aurai dû être » qui sont des injonctions ambivalentes. Des choses que l’on se dit soi même
Pourquoi ambivalentes ? parce que Quand Paul nous dit réjouissez-vous toujours que votre douceur soit connue de tous, ne vous inquiétez de rien.
- Dès fois ça marche ça me permet de mettre des freins à tout débordements à toute pensée hostile et surtout travailler sur mes véritables intentions et d’examiner ce que je vais dire ou ce que je vais penser voire de ce que je m’apprête à faire.
- Des fois c’est mortifère à chaque fois que l’on échoue dans nos tentatives de faire le bien. Ça nous fait mal et on reste rivé sur l’échec Et ce type de culpabilité stimule notre orgueil et à l’image d’Adam qui fuyait la face de Dieu Cela nous entraine à « bouder « Dieu.
Ce verset 8 est plein de recommandations. Elles sont là pour parler à l’église et à chacun de nous. C’est un examen de conscience strictement personnel. Vous devez le faire
- A la lumière de l’Ecriture
- Dans le dialogue avec le Saint-Esprit en vous laissant interpeller.
- Et aussi dans ce que vous renvoie vos proches et les frères et sœurs en Christ.
Car s’il s’agit de pensée personne ne peut savoir ce que vous avez dans la tête mais à un moment donnée quelque chose de votre être intérieur surgira.
Voilà une partie du tableau je pourrai continuer comme ça longtemps très longtemps. En vous énumérant tout ce qu’il faut faire et ne faut pas faire.
Allez ! On va attaquer le cœur de la prédication
Je veux venir à ce que je veux vous partager il s’agit du verset qui nous ramène au centre de la vie avec Christ. Ce verset est le verset 8. Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées.
Je vais parler surtout des 5 vertus que j’ai choisi.
- Tout ce qui est vrai
- Tout ce qui est honorable
- Tout ce qui est juste
- Tout ce qui est pur
- Tout ce qui mérite l’approbation
Pour les autres vertus je résumerai. Si on regarde de près Paul nous dit de manière définitive ce que doit être notre manière d’être. Paul ne nous avait jamais interpellé de cette manière on pensait que notre façon d’être était suffisamment conforme à ce que Dieu attend de nous.
Le mot qui est un peu gênant c’est le mot TOUT il y va fort l’apôtre Paul ! Comme si cela n’était pas assez difficile à vivre sa Foi.
Vous relisez le verset 8 en enlevant le mot TOUT vous verra ça passe mieux Au reste, frères, que ce qui est vrai, ce qui est honorable, ce qui est juste, ce qui est pur, ce qui est aimable, ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées.
Bon en relisant le verset même sans tout le programme me parait exigeant.
- Que faire pour être à la hauteur de ce que la Bible demande. Si on prend les mots honorable juste pur aimable approbation vertueux on peut essayer de s’en sortir mais si ce qui dit Paul est impossible ou peu accessible c’est que nous ne comptons que sur nous-même.
En même temps cette exhortation est une invitation humaine à s’approcher de l’idéal. Paul en s’adressant aux Philippiens sait qu’il a en face de lui des hommes et des femmes particulièrement engagés. Je ne suis pas sûr qu’il aurait fait de même avec les Corinthiens.
On va commencer tout ce qui est vrai ……soit l’objet de vos pensées. Tout ce qui Paul va énumérer s’adresse à nos pensées ouf ! Si ce n’est que les pensées alors ça va !! détrompez-vous car que dit la Bible
Ps 139 v 23Sonde-moi, ô Dieu, ╵pénètre mon cœur, examine-moi, ╵et pénètre les pensées ╵qui me bouleversent !24Considère si je suis sur le chemin du mal et dirige-moi ╵sur la voie ╵prescrite depuis toujours !
- Nous voilà prévenu mais ça n’empêche pas que on se dit que Tant qu’il s’agit de pensée c’est plus facile que les actes ou que les comportements. Il faut savoir que tout ce qui nous fait vivre vient de l’intérieur de l’homme et qui intérieur dit pensée. Vous allez voir que ç’est loin d’être sans conséquence.
- Pour enfoncer le clou je poursuis car Jésus lui-même le dit dans Marc 7 v 20 qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. 21Car c’est du dedans, c’est du cœur de l’homme que proviennent les pensées mauvaises, l’immoralité, le vol, le meurtre, 22 les adultères, l’envie, la méchanceté, la tromperie, le vice, la jalousie, le blasphème, l’orgueil, et toutes sortes de comportements insensés. 23Tout ce mal sort du dedans et rend l’homme impur.
- Vous voyez le topo entre ce que nous étions et ce que Paul nous demande d’être.
Voilà tout ce qui enlève mes illusions car si je fais le mal tel que tel que Jésus ou Paul nous le dit je pratique le péché. Même Jésus parle d’adultère quand il souligne le mécanisme de la convoitise qui se met en action dès que l’on se met à convoiter une autre femme Jésus parle d’adultère.
- Donc les pensées sont sous le regard de Dieu et elles seront jugées à leur juste mesure il ne faut donc pas s’imaginer que le fait de penser soit anecdotique et sans conséquence.
Je ne parle pas des pensées fugitives ou des pensées passagères ou des « flash » je parle des pensées qui restent qui s’installent et génèrent des intentions mauvaises, des rancunes des attentes de vengeances qui vont amener à construire toute une personnalité instable spirituellement.
Prenons l’exemple : la convoitise s’installe et devint obsessionnelle. Le roi David n’a pas échappé à cette logique de la tentation qui a mis en action la convoitise et la convoitise le meurtre indirect d’Urie. Voilà ce que j’avais à dire sur les pensées maintenant revenons au texte et voyons ce que Paul veut dire quand il dit
- Tout ce qui est vrai :
Chacun pense avoir sa définition du vrai car chacun pense qu’il est authentique et sincère quand il aspire à faire du bien. Quand il veut avoir des relations chaleureuses et sans-arrière-pensée. Chacun pense que s’il est sincère et qu’il ne veut de mal à personne et qu’il a cœur d’être fidèle et cohérent il est dans le vrai. Mais la bonne volonté ne suffit pas car on a rapidement fait de confondre notre vérité avec celle de Dieu.
Ici l’apôtre veut nous dire que le mensonge l’hypocrisie et le double langage ne doit pas être le mode d’emploi de notre manière d’agir on ne s’amuse pas avec les relations humaines.
Nous devons être attentif à ce que nos pensée ne cèdent pas à la tentation du mensonge et de la combine. Car on peut facilement se dire la fin justifie les moyens.
Jésus nous demande de suivre ces recommandations quand il parle de faire le bien. il parle de vérité et d’amour. Il faut comprendre ici que notre comportement et nos projets doivent recevoir l’éclairage du SE et de la Bible car c’est elle est qui est la Vérité.
C’est Jésus lui-même qui est la vérité. Je dois me mettre de côté et faire silence dans un moment de dialogue avec Dieu lorsque je suis confronté à prendre une décision.
Je parle d’une décision qui engage mes proches mon travail, être vrai c’est à dire faire ce que l’on dit. Ce que je dis je dois le penser. Il s’agit bien ici d’un exercice ou je dois veiller à ne pas avoir une arrière-pensée et être dans la duplicité. C’est ici qu’intervient l’amour une autre vertu. L’amour 1 cor 13 :5 elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal,
Être vrai dans les pensées c’est surtout un lâcher prise sur nos doutes et se laisser guider le SE et mettre en mémoire quelques versets bibliques qui nous aident à construire une personnalité spirituelle et humaine stabilisée.
Concrètement Vous allez vous construire une personnalité qui aura pris de l’assurance et qui va permettre de mieux résister à des réactions impulsives.
Or ces réactions sont le fruit de notre nature pécheresse elles sont plus moins présentes dans la mesure ou nous ne maitrisons pas toujours nos pensées. Et Paul le sait il prend conscience que nous ne maîtrisons pas tout mais que nous devons réduire le champ de nos pensées négatives. C’est pour ça qu’il insiste sur la tempérance et la maitrise de soi on retrouve ces recommandations dans la 2 épitre de Pierre
Les 7 vertus que nomme Paul dans le verset 8 est une succession logique qui répond à une mécanique spirituelle. Si vous l’observez-vous allez acquérir une stabilité spirituelle.
- Tout ce qui est honorable :
Le mot grec revient 4 fois dans NT il concerne surtout les qualités exigées pour être diacre 1 Tim 3
Honorable ou respectable selon les traductions mais je préfère honorable pourquoi parce qu’il est plus dynamique. Ça veut dire que je donne un sens à tous mes actes et paroles. Je ne parle pas rien dire quand je m’adresse à quelqu’un dans un cadre précis. Ce qui veut dire que j’attends de moi-même de dépasser le simple cadre du quotidien.
J’oriente ma vie vers un idéal en prenant soin de garder intègre mes démarches et mes projets. Je le fais parce que j’ai le souci de rendre honneur et hommage à la personne de Dieu. je veux être de la vocation que Dieu m’ donné à la conversion.
Mais je veux aussi participer à des engagements qui soient utile au plus grand nombre de mes proches, la famille, les amis, l’église. Et que lorsque ceux qui m’entourent regarde ce que je fais se disent que j’honore Dieu car je reste fidèle au principe de partage et de loyauté.
En toute humilité je dois aussi inspirer le respect de moi-même et des autres. Nous le voyons quand une personne est totalement tournée vers un idéal de service et d’entraide il fait honneur à la cause qu’il défend.
- Tout ce qui est juste :
Là encore l’idée de justice rejoint ce qui est vrai et ce qui est honorable. Mais ici la justice comme le reste vient de Jésus-Christ qui purifie nos actes. Pour aller vers un idéal de justesse et de justice il faut interroger notre conscience spirituelle et Dieu lui-même et il nous promet une réponse forte. Être juste dans l’objet de nos pensées ça demande un effort de lucidité et de discernement pour examiner si je ne fais fausse route dans mes pensées.
Autrement dit quand je pense. Est-ce que je regarde l’intérêt de l’autre ? Est-ce que je réagis face à l’injustice en n’acceptant pas la situation. Ou je laisse faire ? et alors mes pensées vont rentrer dans un processus d’effacement et construire une déni. Est-ce que je joue avec ma conscience ? Un jour j’ai entendu un professeur dire que la conscience est quelque chose d’élastique c’est pour ça que nous devons interroger le SE qui lui révèlera si ce qu’on pense est juste ou pas.
Vous voyez il s’agit bien sûr de question strictement personnelle. Car personne ne peut lire vos pensées mais votre langage corporel, vos paroles vos gestes, vos choix trahissent vos pensées. Autrement dit il faut éviter d’entretenir des pensées égoïstes. Dans ce passage il faut voir aussi un travail d’analyse sur tout ce qu’on voit ou on entend dans les médias ou les éthiques de situations sont nombreuses. Nous ne devons pas céder à la tentation d’adopter sous prétexte de tolérance des pratiques et des comportements sexuels ou politiques contraires à la loi divine. Tout cela en vue de stabiliser notre vie spirituelle
Tout ce qui est pur :
Nous savons tous que Dieu nous a purifié par le sang de Christ. Mais nous restons pécheurs
La pureté dans la Bible est associée à la sainteté ce qui veut dire qu’il ne faut pas mélanger le sacré et le profane. Dans la vie chrétienne il y a des moments où nous sommes dans un temps et un lieu sacré : l’église le culte, la prière tout ce qui est lié à l’adoration de Dieu. Vous allez me dire en quoi ça vient jouer dans mes pensées. Être pur c’est venir au culte ou participer à une étude biblique ou une autre activité dans le cadre de l’église ou d’un service pour Dieu sans mauvaise pensée intentionnelle.
Je le répète on peut avoir des mauvaises pensées fugitives ou de la mauvaise humeur passagère il suffit de le reconnaitre et faire son possible pour l’évacuer de sa tête nous faire aider par le SE. La pureté c’est de penser exclusivement à Dieu quand nous sommes en mission ou en formation pour Dieu. Je ne vais pas plus loin. Car toutes ces vertus se recoupent et sont parfois synonymes. Être pur c’est être sans arrière-pensée.
Je ne vais pas développer les 3 autres vertus simplement j’insisterai sur tout ce qui mérite l’approbation. Il ne s’agit pas d’unconsensus mou. Il s’agit de rassembler les échanges les actes et les services sur un même objectif. C’est qu’on appelle l’unité de l’Esprit Cet objectif doit aller dans le sens de la progression spirituelle de l’unité de l’église.
En Conclusion
Vous voyez il est difficile de donner un résumé en 3 phrases chocs pour définir chacune des vertus. Pourquoi parce que nous sommes devenus de nouvelles créations. Nous sommes inscrits dans le ciel et notre vie est bouleversée que ce soit notre intelligence, nos inclinaisons, la persistance de nos manies, nos tics nerveux, notre manière de penser. Nous sommes des êtres complexes et plein de contradictions.
Tout ce que dit Paul c’est bien Ça c’est « sur le papier ». Mais en réalité le changement est long et laborieux il est à la merci de haut et de bas.
Paul savait tout cela et Jésus lui-même a vécu des déceptions sur la constance de ses disciples. Pour cette raison, il nous faut des mots d’ordre exigeants et toniques. Sans quoi nous serions amenés à vivre une instabilité permanente. Non pas que nous soyons des êtres instables mais nous sommes toujours en lutte. Nous demeurons faillibles et vulnérables. En prenant conscience il nous faut nous faire violence et s’approprier les 7 vertus de l’épitre aux Philippiens. En sachant que les chrétiens de Philippe étaient aptes à recevoir ses recommandations. Et nous sommes nous aptes à recevoir ces recommandations ? Chacun doit rester avec cette question pour que cette question devienne une résolution que Dieu nous encourage dans cette perspective qu’il vous bénisse. Je terminerai par ce verset que j’ai cité et qui résume tout ce que je vous ai partagé :
Ps 139 v 23 Sonde-moi, ô Dieu, ╵pénètre mon cœur, examine-moi, ╵et pénètre les pensées ╵qui me bouleversent ! 24Considère si je suis sur ╵le chemin du mal et dirige-moi ╵sur la voie ╵prescrite depuis toujours ! Amen.
